贺敬之的诗（贺敬之的诗三门峡梳妆台）

本文目录一览：

• 1、谁能提供贺敬之的诗《三门峡》全文?
• 2、贺敬之的《桂林山水歌》赏析。
• 3、贺敬之写的桂林山水歌的内容是什么啊!!!急啊!!!
• 4、贺敬之的楼梯体诗歌原文
• 5、诗歌五湖的碧波四海的水,比不上韶山冲里的清泉美。是1971年初中课文...

谁能提供贺敬之的诗《三门峡》全文?

1、全文：望三门，三门开，“黄河之水天上来”！神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。望三门，三门开，黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门前空留“梳妆台”。梳妆台啊，千万载，梳妆台上何人在？乌云遮明镜，黄水吞金钗。

2、望三门，三门开，黄河之水天上来。神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。望三门，三门开，黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门旁空留“梳妆台”。梳妆台啊，千万载，梳妆台上何人在？乌云遮明镜，黄水吞金钗。

3、首先纠正楼主错误 三门峡 是贺敬之写的 三门峡—-梳妆台 贺敬之 望三门，三门开：“黄河之水天上来！”神门险，鬼门窄，人门以上百丈崖。黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。望三门，三门开：黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门旁空留“梳妆台”。

4、《三门峡-梳妆台》这首诗不是古诗，而是中国现代著名诗人贺敬之所作。此诗是文言文，意思直白，无需翻译。 《三门峡-梳妆台》一改以往贺敬之信天游与民歌的风格，从语言到气势上与贺老的原作品的截然不同，其中“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。

5、《黄河二首》其一：黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。《黄河二首》其二：黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。贺敬之：《三门峡梳妆台》：望三门，三门开，黄河东去不回来。

6、贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。

贺敬之的《桂林山水歌》赏析。

1、《桂林山水歌》是贺敬之采用民歌体创作的经典抒情诗，以清新明快的语言和浪漫主义手法歌咏桂林山水，兼具思想深度与艺术美感，是其抒情诗中的代表作之一。诗体形式与民歌风味民歌体的选择：诗人采用清新明快、委婉抒情的民歌体，借鉴陕北民歌“信天游”的调子，使诗歌具有咏叹调般的韵律感。

2、《桂林山水歌》是贺敬之采用民歌体创作的经典抒情诗，以清新明快的语言和浪漫主义手法歌咏桂林山水，兼具艺术美感与时代精神，在其创作中占有重要地位。民歌体的艺术形式诗人娴熟运用陕北民歌“信天游”的调子，使诗歌呈现浓郁的民歌风味。

3、《桂林山水歌》是我国著名的政治抒情诗人贺敬之的作品，它既是一首优美的山水诗，有是一曲深情的祖国颂。开篇的四句把读者引入了一种心驰神往的艺术境界，生动地描绘出桂林山水的那种朦胧之美，引人遐想的美，令人心醉的美，使人向往的美。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，有富有浪漫主义的传奇色彩。

4、诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。

贺敬之写的桂林山水歌的内容是什么啊!!!急啊!!!

1、桂林山水——满天下！……1959年7月，旧稿 1961年8月，整理 （选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版）《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代著名诗人，向以“量少质精”著称于世。

2、云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重啊，山几重？水绕山环桂林城……是山城啊，是水城？都在青山绿水中……啊！此山此水入胸怀，此时此身何处来？黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。

3、贺敬之的《桂林山水歌》主要是一首赞美桂林自然景观的诗歌，展现了桂林山水的美丽景色，传达出对大自然的敬畏与热爱。以下是关于这首诗的详细解诗歌主题：该诗主要描述了桂林山水的壮丽景色，通过细腻的笔触展现了自然景观的韵味和意境。

4、桂林山水歌的内容概述 此诗歌中，贺敬之以生动的笔触描绘了桂林的山川景色。他赞美了山峦的奇峰异石、江河的清澈以及自然的和谐共生。通过对桂林山水的美妙描绘，传达出对自然景观的敬畏与热爱。

5、桂林山水的优美诗文以贺敬之的《桂林山水歌》为代表，其通过丰富的想象、生动的比喻和激昂的抒情，展现了桂林山水的神韵与祖国的壮美，表达了诗人对自然与家国的热爱。

6、《桂林山水歌》是贺敬之采用民歌体创作的经典抒情诗，以清新明快的语言和浪漫主义手法歌咏桂林山水，兼具艺术美感与时代精神，在其创作中占有重要地位。民歌体的艺术形式诗人娴熟运用陕北民歌“信天游”的调子，使诗歌呈现浓郁的民歌风味。

贺敬之的楼梯体诗歌原文

1、贺敬之 一 假如现在呵，我还不曾 不曾在人世上出生，假如让我呵，再一次开始 开始我生命的航程──在这广大的世界上呵，哪里是我 最迷恋的地方？哪条道路呵 能引我走上 最壮丽的人生？面对整个世界，我在注视。

2、贺敬之的诗在形式上有两种趋向，一是“信天游”体，一是“楼梯式”和“凸凹体”。信天游体熟练地运用陕北民歌形式，楼梯式汲取外国诗歌特殊排列法的优点和继承我国民歌与古典诗词在句法、章法等方面的长处，熔铸出一种新诗体。而凸凹体则是诗人在“楼梯式”基础上的一个创造。

3、比如，贺敬之的《放声歌唱》，为应和诗中激切的情感，采用了“楼梯式”的行列，基本上以一个音节为一行，既形成短促有力的节奏，又在视觉上造成一种步步突出的递进感。

4、从《回延安》以后，在形式上有两种趋向，一是“信天游”体，一是“楼梯”体。前者熟练地运用陕北民歌形式，后者汲取外国诗歌特殊的排列法的优点和继承我国民歌与古典诗词在句法、章法等方面的长处，自成一格。贺敬之在具体运用上，做到了既有借鉴又有创新，既有继承又有突破。

5、歌词《伟大的国家伟大的党》在全国传唱，《遵义城头霞光闪》被选入音乐舞蹈史诗《东方红》……韩笑在诗的形式上也做多方探索，民歌、兵歌、新格律诗、特别将马雅可夫斯基诗体中国化的“楼梯式”自由体，在抒情诗、叙事诗中都取得突出的成就。

6、韩笑在诗的形式上也做多方探索，民歌、兵歌、新格律诗、特别将马雅可夫斯基诗体中国化的“楼梯式”自由体，在抒情诗、叙事诗中都取得突出的成就。说韩笑目标始终如一，是说他参加革命以来，他的心和笔都是忠于党的。

诗歌五湖的碧波四海的水,比不上韶山冲里的清泉美。是1971年初中课文...

1、诗人贺敬之《回韶山》西湖的碧波，漓江的水，比不上韶山冲的清泉美。毛主席就是那引泉人，浇得满园春色，花也红来叶也翠。海底的珍珠，深山的宝，比不上井岗山顶的青松好。毛主席就是那栽松人，栽得满山绿啊，革命的青松永不老。十五的圆月，满天的星，比不上延安窑洞灯火明。

2、与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。 四年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。请接受我的一片敬意。

3、三年级孩子毕竟年龄还小，他们往往还不会观察，常常在观察中忘记自己的观察任务，被一些新鲜的对象吸引他们的注意，所以我常常带着他们去生活中观察，并教给他们一些观察的方法。在学完了《北大荒的秋天》这篇课文后，我让孩子们去寻找秋天。 告诉他们按一定的顺序观察，由整体到部分，由人物到景物，由远到近或由上到下。